الشيخ علي الجزيري | تتمة تفسير سورة الليل (3) وتفسير سورة الضحى| ليلة 5 رمضان 1444هـ |26 مارس 2023م

اليوتيوب:

   • الشيخ علي الجزيري…  

00:00 بداية الدرس واسترجاع لما سبق

01:01 استعراض التفسير الروائي للسورة في تفسير البرهان ما عنونه السيد رحمه الله بالرواية الثالثة: هي من كلام علي بن إبراهيم القمي لا أنها رواية. في بعض الروايات أن (الحسنى) ناظرة للولاية، والرواية مبينة للمصداق لا المفهوم. توظيف أحمد بن أبي نصر للنبر (فأنكر ذلك)، وفسحة النقل بالمعنى تسمح أكثر بنقل النبر. شواهد قرآنية على تأثير الوقف في تغيير دلالات الآيات، وربما يلحق الوقف بالنبر. تنبّه القراء لأثر الوقف ولم يلتفتوا لأثر النبر. تأثير القرينة المعنوية في رواية الإمام الرضا (ع). لو استطاع الناس لأحبونا: أهمية التوفيق والتيسير والتحبيب، كما حبّب الله الإيمان لقوم دون آخرين لوجود أهلية، وليس هذا من الإلجاء. ازدياد صعصعة بن صوحان حباً لأمير المؤمنين (ع) رغم فقدان عينه.

24:30 قراءة سورة الضحى

25:23 عرض الروايات الواردة في تفسير البرهان حديث عن بحث العدالة، وتأميل النفس بنيل شفاعة السيد البحراني رحمه الله. الرواية السادسة: المعنى الذي نُقل عن السيدة خديجة (ع) وهو لا يتوافق مع ما نعلمه من مقامها فنرد علم الرواية إلى أهلها.

42:20 الإنتقال إلى تفسير الميزان

42:28 مقام إرضاء أولياء الله السورة تذكرنا بكلمتين ثابتيين عن النبي (ص) بطريق قطعي. [أما ترضى] لأمير المؤمنين (ع)، و [أما ترضي] للصديقة الزهراء (ع) استذكار بيت شعري بليغ للأزري رحمه الله السورة جاءت لتسلية قلب النبي (ص).

48:55 ما ذكره السيد الطباطبائي رحمه الله في الميزان كلمة (قيل) ليست للتمريض هنا، ولكنها في هذا المورد احتياطاً في النسبة من السيد رحمه الله ذكر الوقت (إذا سجى) لخصوصية فيه. اشتمال السورة على إرغام الشانئ لرسول الله (ص) وعظمة ما ادخره الله لرسوله.

55:46 كلمة رائعة للسيد الطباطبائي رحمه الله حول العطاء والرضا العطاء: [مطلق العطاء، العطاء المطلق (التام)، الثالثة: ما بينهما] السيد رحمه الله: عطاءٌ مطلقٌ يتبعه رضا مطلق، ومن طبيعة هذا العطاء استوحى الأصفهاني رحمه الله ما ذكره في قصيدته.

59:22 نهاية الدرس وطرح الأسئلة

59:25 مقام الرضا واستفادة التفضيل هذه استفادة حسنة

1:00:29 ألا تشير قوله تعالى: (إذا سجى) لوقت السحر؟ لم تُخصّص الآية بالمصداق الأكثر هدوءاً. يستفاد من بعض النصوص حول نوم البعض عن صلاة العتمة أن الهدوء يسود من ساعات الليل الأولى. مختارنا التوقف وعدم الترجيح

. 1:04:42 (ولسوف يعطيك ربك فترضى) قيل: الفرق بين السين (سيعطيك) و(سوف يعطيك) فورية وتراخي، وحسب هذا الوجه فالمعنى: أن العطاء سيكون في الآخرة. دلّ النقل وعززه العقل أنّ الله أعطاه ما أعطاه قبل خلق الخلق كما جاء في روايات الوجود النوري. الوعد يرتبط بنشأته التي في الآخرة، التي لها عطايا أخرى.

1:09:58 استيضاح مفهوم العدالة مسألة فقهية، يُرجع فيها إلى مرجع التقليد الذي ترجع له. رأي السيد الخوئي رحمه الله في العدالة: الاستقامة على جادة الشرع، والسيد السيستاني يراها ناشئة عن خوفٍ راسخ في النفس، وجمع بين السلوك والملكة.

1:12:38 طرح سؤالين:

1:13:55 التشكيك في انتساب بعض أدعية الصحيفة السجادية للإمام السجاد (ع) ما أبعد قول القائل عن قول صاحب الجواهر رحمه الله. النصوص ثابتة في الجملة (من حيث المجموع). وتوجدُ أجوبة لما ذُكر من اعتراض.

1:16:15 طبيعة الغضب لدى بعض طلبة العلم تختلف طباع الناس ولا نريد أن نعطي حكماً عاماً على كل من يغضب أن غضبه في غير محله، وليس الأمر خاصاً بطلبة العلم، وقد تصدر من بعض الطلبة الزلة، ولكن المظنون أنهم يتوبون عن زلّاتهم، ولكل واقعة ملابساتها، والشديد من يملك نفسه عند الغضب.