دروس في تفسير القرآن الكريم شهر رمضان المبارك عام 1438 ه - تفسير سورة أو سورتا الفيل وقريش في مسجد سليم بن قيس (رضي الله عنه)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)

اليوتيوب: https://youtu.be/vlzL2hyvCpY

الموقع: http://jaziri.net/view.php?id=231

00:01 قراءة السورة

 01:55 هل هما سورتان أم سورة واحدة؟
تحرير المسألة في علمين: (علوم القرآن- علوم الفقه)

06:20 رأي الفقهاء المتأخرين في المسألة (السيد اليزدي رحمه الله- المحقق الخوئي رحمه الله - السيد السيستاني دام ظله)
- صاحب الميزان رحمه الله تعرض للخلاف في المسألة وانتهى لرأي لا يوافق مشهور الشيعة ولا رأي السيد السيستاني دام ظله

13:58 مناقشة رأي السيد الطباطبائي رحمه الله

25:08 ألم ترى، ووجود الهمزة قبل التقرير

29:46 ألم ترى: السؤال عن الرؤية وقول المفسرين في معنى الرؤية

35:00 ألم يجعل كيدهم في تضليل – نهاية السورة

37:00 لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلافهم: اللام للغاية، والإيلاف للتأليف والألفة والمقصود لأجل أن تألف قريش مكة.

 38:00 رحلة الشتاء والصيف

38:29 فليعبدوا رب هذا البيت: الفاء للتفريع، وهذا يدل على ارتباط بما تقدم من نعم، ليعبدوا أمر بصيغة المضارع مع لام الأمر.

39:18 وجهان لمعنى الذي أطعمهم من جوع

40:10 وآمنهم من خوف: (الأمن للحرم- الأمن لأهل مكة)

45:36 هل التأمين في الآية تشريعي أم تكويني؟

51:10 نهاية الدرس وطرح الأسئلة

51:15 هل قصّة أصحاب الفيل رمزية؟ (المذهب الرمزي في تفسير القصص القرآنية)

57:20 إنا عرضنا الأمانة

57:06 هل يوجد من حمل الأمن في الآية على الأمن التشريعي؟

59:43 هل يمكن أن يكون المراد تأمين البعض؟