الشيخ علي الجزيري | الدرس الأول | تفسير سورة المطففين | ليلة 2 رمضان 1446هـ

اليوتيوب:

00:00 بداية الدرس: قراءة سورة المطففين

04:50 هل سورة المطفّفين مكيّة أم مدنية؟

• تأمّل في أسلوب السورة ومضمونها

07:20 قوله تعالى: (وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ)

• يصحّ أن تكون جملة خبريّة ويصحّ أن تكون جملة انشائية (الدعاء).
• الأقوال في معنى الويل
• من هم المطففون؟ ولماذا جاء الوعيد بهذه الشدّة.
• التطفيف: الأخذ بالشيء الطفيف (اليسير).

10:10 مفهوم التطفيف ومصداقه

• في التطفيف محتملات:
• الأول: الانقاص في البيع والشراء (لا يوافق السورة)
• الثاني: يستوفي إذا كال أو اكتال (لا ينطبق عليه مفهوم التطفيف)
• الثالث: من اجتمع فيه قيدان: إذا اشترى أخذ كيلا وافيا وإذا باع أعطى كيلا ناقصاً.

24:50 لماذا خُصَّ التطفيفُ بالذكر والمؤاخذة الشديدة؟ -‌ الأخذ سلجان، والقضاء ليان.

• أهمية الزاجر الديني.

33:55 الغالب على بيع المطففين

• الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ * وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ
• بيان العلّامة الطباطبائي رحمه الله: التعدي بعلى لإفادة الضرر

41:05 هل التطفيف خاصٌ بالكيل أم يشمل كل معاملة؟

• الفريق الأول: مخصوص بالميزان، وأنّ الله بعث نبيّا – شعيب- لاصلاح أمر الميزان بزعمهم.
• الفريق الثاني: يشمل عامة معاملات الناس.

45:23 الزواجر في السورة

• التحريم الشرعي – ويلٌ – الآيات اللاحقة (السؤال الإنكاري)
• هويّة الظن في الآية
• السيّد الخوئي رحمه الله: الاقتران بين الإيمان بالمعاد والإيمان بالله.
• ضمان ما ليس له قيمة سوقيّة.
• ظنية البعث كافية في الزجر.

1:02:00 نهاية الجلسة وطرح الأسئلة

1:02:11 الروايات التي تؤوّل السورة بالخمس

• الآية تبيّن جريان الآية، وهذا من المصاديق

1:03:32وجه في ذكر الكيل في الاستيفاء دون الميزان

• مبني على التفريق بين الكيل والميزان، ولا نسّلم بالتفاوت المفترض.
• أصل الموازين قائمة على الدقّة

1:06:31 العلاجات الناجعة للتنبّه للمعنى العام من التطفيف

• لا ينبغي للإنسان أن ينتظر بيانا شرعيّا خاصّا به، وعليه أن يتحرى موافقة عمله وسلوكه للقانون الإلهي، وهي مسؤلية خاصّة تناط بعاتق الفرد.