الشيخ علي الجزيري | الدرس الثالث | تفسير سورة المطففين (3) | ليلة 4 رمضان 1446هـ

اليوتيوب:    • الشيخ علي الجزيري | الدرس الثالث | تف...  

00:00 مراجعة لما سبق

01:24 تأمّل السيّد اليزدي رحمه الله في حرمة التطفيف بعنوانه

• توضيح مراده رحمه الله ورأي علماء المسلمين في المسلمين.
• وجهٌ يقوّي رأيه رحمه الله.

10:18 جزم الميرزا علي الإيرواني رحمه الله عدم حرمة التطفيف بعنوانه

• موارد ثلاثة ذكرها رحمه الله
• مناقشة السيّد الخوئي رحمه الله لأستاذة الميرزا الإيراواني
• مناقشة رأي السيّد الخوئي رحمه الله في قيد الخيانة، وتحريم التطفيف بعنوانه.
• إقحام العقائد والآراء في الرأي اللغوي.
• استفادة الإنقاص من خلال القرائن.
• الأصل في العناوين الموضوعية والقرائن التي رفعت اليد عن الأصل.
• الصحيح ما عليه المشهور خلاف للميرزا الإيرواني.

24:48 المقصود بالتكذيب في الآية

• ما ذهب له العلّامة الطباطبائي رحمه الله.
• هل عنوان المطففين يشمل كل من طفّف؟
• حرمة التطفيف في الأدلة الأربعة.

33:25 التكذيب بيوم الدين

• الراجح هو الأعم ممن ينكر على من أخبر بيوم الدين ومن كان بينه وبين نفسه.
• مناقشة العلّامة الطباطبائي رحمه الله في تحديده
• الظاهر من يُقابل الأنبياء بالتكذيب.
• الاسبعادات ليست برهاناً عقليّا، وهذا من السعي للعدوان والإثم.
• هل المانع من المعصية الإيمان هو البعث والجزاء؟
• ممّا يكدّر فكرة تفسير القرآن بالقرآن.

41:35 كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ

• حدود تأثير الرين عليهم (المعرفة أم الإيمان).
• قد يتيقن الإنسان بأمرٍ ثم يَجحَدُه.
• دخالة الكسب في حصول الرين.

47:25 كَلاَّ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ

• الراجح في (كلا)أنها جوابٌ عن سؤال محذوف مثل: أ ليس لهم أملٌ في النجاة؟
• كلمات المفسرين في معنى (كلّا)
• كفرهم وتكذيبهم حجبهم عن ربّهم.
• المعنى العقدي والتفسيري للحَجْبِ عن الله.
• القُرب من الله: قُرب المكانة لا المكان.

58:57 نهاية الدرس واستقبال الأسئلة 58:58 هل هذه المعاني مصاديق؟ 59:29 هل أسقط الشيعة فهمهم على الآيات؟ 1:01:35 سؤالين: الإجماع – الاختلافات في التفسير 1:02:54 الاختلافات في التفسير عند العلماء [العقيدة والشريعة والمعارف].

• العقيدة ما يشترك فيه الجميع، ووالشريعة ما يحتاج لمتخصّصين، والمعارف ما يحتاج لدراسة تخصصّية.
• كلام العلماء في العقيدة لا يختلف.
• البحث تفسيري، ويتناول مسألة ترتبط بالفقه، وبحثها الفقهي ليس محلّ بحثنا، وإنما هي محلّ بحثنا من جهة تفسيرية، وتواجد مباحث لم نتطرق له من وجهها الفقهي.
• حكم العلماء عند اختلافهم.

1:08:45 الإجماع الذي يُعتمد

• مسألة طويلة حول الإجماع الذي يُعتمد: الذي أُخذ من المعصوم (ع).

1:10:33 الوجه المحتمل في ذمّ المكذبين بيوم الدين

• ما قلناه أنّه لا دليل عقلي على حتميّة القيامة، وذكرنا في مجلس سابق وجود الدليل النقلي.
• من أكثر القضايا التي أثبتها القرآن اثبات يوم القيامة.
• أقصى ما يستقّل به العقل وجود عالم يؤخذ للمظلوم من الظالم، وأمّا زمنه فغير جلي.
• النفي كالإثبات بحاجة إلى دليل.
• مَن حَذَّره من يوم القيامة أقام له الحجة، فعدم اكتراثه يعرّضه للعقاب.