دروس في تفسير القرآن الكريم شهر رمضان المبارك عام 1440 هـ، في مسجد الغدير بالقارة - تفسير سورة العلق - ج 2

اليوتيوب: https://youtu.be/lu4wvi81i_Y

الموقع: 

00:01 بداية الدرس واستذكار لما ذُكر في الدرس السابق.

• بعض المسائل التي ينبغي دراستها عندها في الآية الأولى: (معنى القراءة – المراد بالقراءة بسم ربك- خصوصية الربوبية- وجه التلقين في الآية- وجه ذكر صفة الخلق).

08:09 القراءة:

• أمرٌ بالقراءة، ومن الملفت أن السيد الطباطبائي رحمه الله جعل من الأمر بالقراءة دالاً على الأمر بتلقي الوحي.
• مناقشة المقدمتين التي بنى العلامة الطباطبائي رحمه الله عليهما أن الآية ناظرة للأمر بتلقي الوحي.
• نقل العلامة رحمه الله كلام الراغب الأصفهاني، وحديث عن قيمة كلمات اللغة.
• نظرة علماء التفسير والفقه لأقوال علماء اللغة:
  الإتجاه الأول: كحال رواة الحديث، يبينون مُراد العرب بالعبارات المختلفة، كالشيخ الوحيد دام ظله.
  الإتجاه الثاني: أصحاب تخصص، لا مجرد نقلة.

• مناقشة ما ذكره الراغب الأصفهاني في مفرداته.

33:00 معاني القراءة الثلاثة حسب ما ذهب إليه العلامة الطباطبائي رحمه الله، والمعنى الذي اختاره في القراءة في الآية الأولى من سورة العلق.

38:15 مسألتان يثيرهما هذا التفسير :

هل عُرض القرآن على النبي صلى الله عليه وآله بشكل مكتوب؟ وهل كان يعرف القراءة للرسم المذكور؟

49:15 وجهٌ لتوجيه كلام السيد الطباطبائي رحمه الله.

55:47 نهاية الدرس.

56:00 هل ميزة عدم نداء النبي (ص) خاصة بالقرآن أم تشمل النصوص الروائية والدعائية؟

• نعم، وذلك تكريمٌ له صلى الله عليه وآله.

57:50 ألا يحتملُ أن تكون لفظة (اقرأ) دالةً على جميع المعاني؟

• ينبغي أن نحدد أن دلالة كلمة إقرأ هي من قبيل الاشتراك اللفظي (مثال: كلمة عين) أم الاشتراك المعنوي (مثال: كلمة إنسان)؟
  مناقشة المحتملات.