الشيخ علي الجزيري | جلسة حوارية | ليلة السبت 12 صفر ١٤٤٦هـ

اليوتيوب:    • الشيخ علي الجزيري | جلسة حوارية | ليل...  

00:00 طرح الأسئلة

05:44 مقدمة الجلسة

06:26 قول زينب (ع): "هَؤُلَاءِ قَوْمٌ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْقَتْلَ فَبَرَزُوا إِلَى مَضَاجِعِهِمْ" علينا حق لرسول الله (ص) ومنه أن لا نتعامل مع مصيبته كمصيبة سائر الناس. التقليل في توقير رسول الله (ص) واحترامه موجب لحبط العمل (كمّا وكيفاً). لا ينبغي أن تذكر مصائبه (ص) في مجلسٍ لا يكون مستعدا لأداء حقّه. كتابة شيء في الكتاب وارد في القرآن، ومنه: (قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ)، فالخروج إلى الجهاد لم يقصّر أعمار من استشهد ولن يطيل أعمار من ترك الجهاد. كتابة العمر لا تمنع من الاختيار، ولا جبر في الأمر، والعلم بشيء لا يعنى التأثير عليه.

16:34 تباين العلماء في حدود العصمة قول الإمامية في العصمة يعرفه القاصي والداني، والذي عليه جمهور الشيعة عصمتهم عصمة مطلقة. من قال بعدم عصمتهم في الموضوعات الخارجية من العلماء، فالكلمات المنسوبة إليه مختلفة، ولربما قال بها في كتاب وخالفها في كتب.

18:53 مشروعية نذر عبدالمطلب بذبح أحد أبناءه هذه مسألة معرفيّة، ومجرد الرواية لا تساوي الثبوت. إذا تحقق الثبوت، فعليك أن تثبت أنه من الأوصياء أو أنّه جرى على ما يقتضيه الشرع.

24:08 هل حب تعجيل الظهور مذموم؟ الطلب قبل القسمة والرضا بعد القسمة.

25:45 هل كانت بيعة الغدير تشمل أبناء أمير المؤمنين (ع)؟ الذي تقتضيه بيعة الغدير كونها لأمير المؤمنين (ع) ولكن بيان إمامته في لاغدير لا تنحصر به، وقد بيّن النبي (ص) مرجعية الثقلين في يوم الغدير. طاعة رسول الله (ص) طاعة لله. بيعة الغدير بيعة لله، وفيها تأكيد لوجوب الطاعة. نتيجة مخالفة أمر رسول الله (ص) السلطاني: (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ).

34:00 كيف اخترق مَعْقِل حركة مسلم بن عقيل؟ لم تنقل لنا كل ملابسات الحادثة بنحو يخولنا الحكم عليها. لا نرتاب في أنّ مسلم كان على درجة عالية من الإيمان والعلم، وما كان الحسين (ع) ليرسله لولا أهليته، وما جرى عليه كان موافقا للوظيفة الشرعية المناطة به، والحاضر يرى ما لا يرى الغائب. رد العقاد في كتابه على من انتقد أمير المؤمنين (ع). يعرف الصواب من موقف أمير المؤمنين (ع) لا من تحليل الموقف، ونقدّر كتابات العقّاد. اصطفاء الحسين (ع) لمسلم نتيقن أنّه أهلٌ، ولا نسدّ باب التحليل، ومسلم عندنا فوق الشبهات.

46:09 هل التسليم داخل في الصلاة على النبي (ص)؟ من آثار الصلاة على النبي (ص) استجابة الدعاء. هذه مسألة معرفيّة نحتاج للعلم أو الاطمئنان، ومقتضى طمعنا في كرم الله أن الصلاة دون التسليم كافية، ومقتضى الأخذ بالحزم أن يضاف التسليم.

52:00 حال أبناء المعصومين (ع) تكلمنا مراراً وقلنا أن الأصل أنهم من أهل الفضل والكمال، ولا نأخذ بكل ما يردنا من ذمهم، والإعلام يجعل من المنقبة مثلبة، والخصومة مع أهل البيت (ع) كانت بعيدة عن النزاهة.

53:52 ما معنى عبادة الشيطان؟ النهي عن عبادة الشيطان لكونه من الأخذ باللازم، ومن نظائره قوله تعالى: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ) وقد بينت الروايات أنهم أطاعوا الرهبان والأحبار، ومنه أيضا قوله تعالى: (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ) حيث جُعِلَ الهوى مناطاً في التولي والتبري. طاعة الشيطان وهو يقودك إلى ضررك مصداق من مصاديق العبودية. فُسِّرت العبادة بالمعرفة واشتهرت بسبب أحد العلماء. نصيحة السيّد محسن الحكيم رحمه الله لتلميذه الشيخ محمد تقي الفقيه. مناقشة فكرة أن الغاية من خلق الجن والإنس العبادة: العبادة العقدية – العبادة الفقهية.

1:10:49 فكرة افتداء الإمام (ع) لشيعته ليس من شرط الافتداء تحمّل العقوبة، ويصحّ أن يكون الافتداء تحمّل الكفارة. الشفاعة تكريم للشافع، وليست تحملاً للذنب. ليس في الأمر إغراء بالمعصية، والرواية وإن لم تكن ثابتة إلا أن المعنى له وجه يخرجه عن الإغراء بالمعصية، ولا إغراء إلا مع الضمان. اعتراض القوم على وعد الله ورسوله (ص) المؤمن بالجنة.

1:20:22 هل يشمل حكم الجهر بالقول المعصومين (ع)؟ ورد عندنا أنّ ما ثبت لرسول الله (ص) فهو ثابتٌ لهم، والمسألة معرفية، والأخذ بالحزم أن تراعي الأدب معهم.